百

百姓主要源自：姬姓。

百姓起源一

源于栢皇氏，出自远古帝王栢皇氏，属于以先祖称号为氏。在中国古代传说历史中，从赫胥氏到周文王的世系各有差异，但其中皆记有上古帝王栢皇。直到宋朝史学家罗泌所纂的《路史》前纪第一～九卷记载中，亦记有栢皇。例如：

按史籍《梁书》的记载，古帝王世系为：赫胥→燧人→伏羲→女娲→大庭→栢皇→中央→栗陆→丽连→尊卢→混沌→昊英→有巢→朱襄→葛天→阴康→无怀→炎帝→神农→黄帝→少昊→颛顼→髙辛→尧→舜→禹→汤→周文王。

按史籍《庄子》的记载，古帝王世系为：容成→大庭→栢皇→中央→栗陆→丽连→轩辕→赫胥→尊卢→祝融→伏羲→神农→黄帝→少昊→颛顼→髙辛→尧→舜→禹→汤→周文王。

按史籍《六韬》的记载，古帝王世系为：栢皇→栗陆→黎连→轩辕→共工→尊卢→祝融→庸成→混沌→昊英→有巢→朱襄→葛天→阴康→无怀→炎帝→神农→黄帝→少昊→颛顼→髙辛→尧→舜→禹→汤→周文王。

按史籍《遁甲开山图》的记载，古帝王世系为：伏羲→女娲→栢皇→中央→栗陆→骊连→赫胥→尊卢→祝融→混沌→昊英→有巢→葛天→阴康→朱襄→无怀→炎帝→神农→黄帝→少昊→颛顼→髙辛→尧→舜→禹→汤→周文王。

按史籍《帝王世纪》的记载，古帝王世系为：伏羲→女娲→大庭→栢皇→中央→栗陆→骊连→赫胥→尊卢→浑混→昊英→有巢→朱襄→葛天→阴康→无怀→炎帝→神农→黄帝→少昊→颛顼→髙辛→尧→舜→禹→汤→周文王。

栢皇氏的支庶子孙有以“栢皇”为姓氏者，称栢皇氏，后改“栢”为“佰”，省文为佰氏，再后简文为百氏，读音作bǎi(ㄅㄞˇ)。

百姓起源二

源于战国，始祖为著名道家列御寇的弟子百丰。

百姓起源三

唐代高丽人有百姓，为高丽八姓之一。

百姓起源四

源于姬姓，出自上古黄帝第五代孙伯益，属于以先祖称号为氏。据史籍《水经注·益庙碑》中记载：伯益，字隤敳，辅佐舜帝泽虞，他擅长训饲百兽，被号为“百虫将军”。后又辅佐大禹治水，被封于大敖(今江西上高)。大禹曾让以位，伯益辞焉，年逾二百岁而终。伯益，是传说中少典氏的第十六代孙、黄帝第五代孙。其支庶分封于大敖后，有伯氏、圣氏、梁氏、敖氏、百氏、虫氏、苍氏、舒氏、庞氏、叔氏、仲氏等。

百氏，即以伯益的称号“百虫将军”为姓氏，是非常古早的姓氏之一，读音作bǎi(ㄅㄞˇ)。

百姓起源五

源于姬姓，出自春秋时期秦国大夫百里奚的后代，属于复姓省文简化为氏。源于姬姓，出自周朝时期秦国大夫百里傒，属于以封邑名称为氏。西周初期，周武王姬发赐封周太王古公亶父的二儿子虞仲的子孙在虞国(今山西平陆)，称虞候。到了春秋时期，虞仲有个后人叫傒，曾出游诸国。他曾至齐国，遭弃用，又至周王室，仍不为用。后入虞国，官为大夫，以佐虞侯，因其家居于虞国百里乡(今山西平陆)，称其为“百里傒”，简称“百里奚”，字里，又字井百、子明，亦称百里子或百里。相传，百里傒逝世后，秦国“童子不歌谣，舂者不相杵”，以示对他尊重和哀悼。后世子孙敬先祖百里傒之德，就沿用他的出生地虞国百里乡为姓氏，称百里氏。这在史籍《通志氏族略》中有记载：“秦大夫百里傒之后，其先虞人，家于百里，因氏焉。”

百里氏后有省文简改为单姓百氏、里氏、奚氏者，亦有有以先祖之字为井氏、明氏者，皆世代相传至此。但该支百氏的姓氏读音仍为古秦音，读作bó(ㄅㄛˊ)。百里氏以及分衍之百氏、里氏、奚氏、井氏、明氏族人皆尊奉百里傒为得姓始祖。

百姓起源六

源于回族，出自回族中的摆氏，属于避难改姓为氏。蒙古族召·额日氏，亦称召阿儿氏，“召”为“百”之义，“额日”为“男子汉”之义。“召·额日”可汉释为“百条勇士”。在明朝时期著名学者叶向高撰著的《四夷考·北虏考》中，将召·额日氏记载为“召阿儿氏”。

蒙古族召·额日氏在明朝时期，即有以姓氏汉义汉化为百氏者，世代相传至此。

百姓起源七

源于回族，出自回族中的摆氏，属于避难改姓为氏。回族中的摆氏，早期见于唐天宝元年(公元742年)进入中国，在长安(西安)县子午巷(化觉巷)任掌教的西域回部人摆都而的。及至元朝时期的元至元二十九年(公元1292年)，定远大将军、贵赤亲军都指挥使司达鲁花赤的明安，就是摆都而的的后裔，他的便取汉姓为摆氏，名叫摆言太。

元末明初，摆氏一族为躲避明军的残酷追杀，分散四处，其中有族人为避祸而改以谐音汉字“百”为姓氏，称百氏，世代相传至此。

百姓起源八

源于满族，出自回族中的摆氏，属于避难改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：满族唐古氏，亦称汤务氏、陶古浑氏，源出金国时期女真唐括部，以部为氏，满语为Tanggu Hala，汉义“百”，世居哈达(今辽宁西丰小清河流域)、长白山等地，是满族最古老的姓氏之一。

清朝中叶以后，满族唐古氏多冠汉姓为唐氏、陶氏、百氏等，世代相传至此。

百氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位，在台湾省则名列在第九百二十九位，以新蔡、京兆为郡望。

百氏一族发迹于河南省的南阳地区，今主要分布于北京市、浙江省、河南省、四川省、重庆市北碚区、台湾省等地区。

南阳郡：秦置，为今河南旧南阳府、湖北旧襄阳府之地，以在南山之南，汉水之北也，汉因之，治宛(即今河南南阳县治)，晋为南阳国，南朝宋仍曰南阳郡，隋郡废，寻复置，称移治穰县(在今河南邓县东南)，金废。

新蔡郡：原为周朝吕国的地域，即今河南省新蔡一带。春秋时期蔡平侯从上蔡迁都到下蔡，故名，也称为新蔡。汉朝设置新蔡县。晋朝时期晋惠帝从汝阴郡分出置新蔡郡，即治新蔡(今河南新蔡)，其时辖地在今河南省新蔡县一带。南北朝时期北齐改为广宁郡。隋朝时期又改名为蔡州。

京　兆：亦称京兆郡、京兆尹，实际上“京兆”不是一个郡，而是中央政府所在的地域行政大区称谓，“尹”为其太守。西汉太初元年(丁丑，公元前104年)改右内史置京兆尹，为三辅之一，治所在长安(今陕西西安)。三国曹魏文帝黄初元年(庚子，公元220年)改京兆尹为京兆郡，治所在长安(今陕西西安)，其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南至华县一带。曹魏黄初二年(辛丑，公元221年)封皇子礼为秦公，以京兆郡为秦国，曹魏黄初三年又改名为京兆国。魏明帝青龙三年(乙卯，公元235年)封皇子洵为秦王，改京兆国为秦国。齐王(曹芳)正始五年(甲子，公元244年)改为京兆郡，今西安，下属五县，除周至、户县外，均在辖区内。西晋时仍置京兆郡于长安，辖区较三国魏时缩小。十六国至南北朝时期前赵、前秦和后秦、西魏、北周相继建都长安(后秦称常安)，均在此设置京兆郡(或尹)。隋、唐两朝均都长安，另建新城。隋朝时期称大兴城。唐高宗永徽四年(癸丑，公元653年)改名长安城，在长安城周围的京畿地区，以雍州为京兆府，置京兆尹。以上称京兆者，均指京师及其附近地区。隋、唐两朝均设京兆尹(郡、府)或雍州，作为郡级建制以统长安、大兴(唐改为万年)等二十余县。唐朝以后，长安城不复为都，发展受到一定影响，但仍不失为一个重要的地方性都会。金、元两朝在陕西置京兆府(路)，此“京兆”与建都之地无关，其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南、华阴以西一带地区。北洋政府改顺天府为京兆地方，府尹为京兆尹，符合金朝以前“京兆”之意。民国政府成立时废黜“京兆”之称。

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